新闻中心|厦门|台湾|两岸|海西|国内|国际|评论|军事|财经|体育|娱乐|传媒|报料|海导数字报
民坊社区|台海博客|圈友城市|网络杂志|图吧|在线播放|网络电视|同城互助|地图114|点歌|彩铃
商务中心|房产|车市|美食|旅游|家居|证券|行情|时尚|健康|情感|文化|金卡联盟|供求信息
保护闽南方言，致公党厦门市委建议——
将闽南话列入公务员培训内容
厦门是一座开放的城市，普通话普及率相当高。然而，在大力推广普通话的同时，人们也逐渐看到一个严峻的事实，即闽南方言的萎缩，越来越多的年轻人不会说家乡的闽南语。
为此，致公党厦门市委将在今年的政协大会上提交一份提案，名为《关于抢救与保护我市闽南方言的建议》，其中一条最引人注目的建议是，将闽南方言列入新录用的公务员的培训内容。
(閱讀全文)
本站頂日頭仔有報導台灣行政院當咧制訂「國家語言發展法」草案，按算將現子時台灣境內所有的自然語言攏總chhiâu平大，互in攏通成做「國家語言」（詳細情形請看《閩南語有可能成做台灣「國家語言」》）。即條消息自《聯合報》登出來了後，凡勢引發台灣社會各界人士無共款的解讀。下面來報導「台灣**社」成員張復聚先生最近發表佇《自由時報》「自由廣場」的一篇文章，題目號做《從國家語言到官方語言》，因為這原文是用華文寫的， 咱taⁿ卜來共伊翻譯做閩南文。
(閱讀全文)
——閩南語、客語將同列國家語言
台灣聯合報2007年3月20消息報導：
台灣行政院制訂「國家語言發展法」草案，將卜去除「國語」、「方言」的概念，明確確定本國族群或者地方佇咧使用的自然語言（包括閩南語、原住民語等等），攏總是國家語言，國民有權使用，禁止歧視。佇即款情形之下， 「國語」佮「方言」的講法，將會成做歷史名詞。
台灣行政院即陣已經完成對即項草案的審查，近期內將會提送行政院會做討論。根據了解，台灣行政院長蘇貞昌佇舊年捌講過，語言的推動，應該噯用自然佮鼓勵的方式來運作，互各族群的儂來尊重各種語言；伊反對利用公權力、壓力或者是其它的資源佇咧推動國家語言。聽咧講，制訂即个法案本成著是陳水扁（現任台灣總統，民進黨）佇咧2000年競選總統的時陣提出來的一項重要政治主張，往過台灣教育部佮文建會嘛捌推動國家語言發展法，將台語（閩南語，漳泉）佮客語（客家話）共伊列做主要的官方語言，當時因為安呢引發著社會各界一場的紛會。
2007 nî, lán lâng ê chiaⁿ-goe̍h chhe-it.
Góa chhōa bó·-kiàⁿ tò-tńg-khì góan pē-bó-tau. Góan tau tòa Chiang-chiu Liông-hái-chhī Pe̍h-tsúi-tìn Soaⁿ-piⁿ-chhoan. Tiong-tàu, chí-hū in chi̍t-ke-kháu-á saⁿ-ê kòe-lâi góan chhù chia̍h-pn̄g. Poàⁿ-po·, chí-hu chio goán khì in tau chē. Chí-hu in chhù tī keh-piah-siā, in hit siā sio̍k-tī Tāi-hê-chhoan ê ha̍t-khu, hō-tsòe “Tōa-po·-siā”, lī goán chit siā bô lōa hn̄g. Àm-tǹg tòa chí-hu in tau chia̍h. Phah-sǹg sin-chiaⁿ nî-tau êng-êng khah bô sáⁿ tāi-chì, a-chí tsá-tsá to̍h khoán oáⁿ-tī toh-í, chhoân chheⁿ-chhau–ê chhut-lâi.
Chia̍h-pá liáu-āu, thiⁿ iáu-koh bōe o·, lán siūⁿ-kóng hoâiⁿ-ti̍t mā bô sáⁿ iàu-kín ê tāi-chì, tsoâⁿ kè-sio̍k tiàm kheh-thiaⁿ leh chia̍h-tê khai-káng, ná khoàⁿ tiān-sī, ná hoah-sian. Chí-hu chêng chia̍h-pá-pn̄g liáu-āu to̍h chhut-khì, kú-kú lóng bô tò-tńg–lâi, chhù–ê kan-na chhun a-chí, gōe-seng, goán khan-chhiú–ê kah cha-bó·-kiáⁿ, hām góa pún-lâng tī–leh.
Tī-leh chit-ê tiong-kan, ē-kì-tit ū nn̄g saⁿ ê lâng lâi chhù–ê, chhiàng-miâ kóng beh kiò goán chí-hu chhut-khì chia̍h-chiú. Chit tīn lâng thâu-bóe lóng-tsóng lâi saⁿ pái. Chí-hū bô tī–leh, ah chiah-ê lâng soah chi̍t pái pí chi̍t pái khah pháiⁿ siaⁿ-sàu. Kiàn-pái lâi-kàu, a-chí to̍h chhiáⁿ in chia̍h-tê, kā kái-soeh kóng “chin pháiⁿ-sè, i lâng (chí-hu) ū-iáⁿ bô tī–leh, chhiú-ki iā khah bē-thong”, koh hó-ì kā in kóng “ah bô, lēng-ji̍t nā ū sî-kan chiah lâi sio-chhiàⁿ”….
(Sū-āu, goán chiah thiaⁿ-kóng, thâu-tú-chiah chí-hu tī chhù–ê chia̍h-pá chhut-khì liáu-āu, tùi-hong (hiah-ê lâng) ti̍t-ti̍t khà tiān-oē chio i khì chia̍h-chiú. Chí-hu tsai-iáⁿ tùi-hong bô hó-ì, sī tsûn-pān beh thàn chia̍h-chiú ê tiong-kan kā i làu-khùi, khiám-chhái koh ē hō· in táⁿ-tia̍p–khì. Chí-hu i kiaⁿ kóng nā gōng-gōng tah-èng tùi-hong, sî–kàu nā hông chhòng-tī–khì, án-ne to̍h m̄-hó, só·-í ti̍t-ti̍t thê-sî, m̄-ài khì. Put-jî-kò, tùi-hong chèⁿ kóng, Pe̍h-tsúi-tìn ê Lîm tìn-tiúⁿ kah Tāi-hê-chhoan ê Lîm chhoan-tiúⁿ in nn̄g-ê oân-á ū tsāi-tiûⁿ, te̍k-khak ài chí-hu (chí-hu sī Tāi-hê-chhoan tóng-chi-pō· hù su-kì) khì tsò-pôe. Lō·-bóe, in chhōe-tio̍h chí-hu ê lâng, iōng “iam-ke-á pōe-si̍t” án-ne ngē kā i ah–khì. Chí-hu hō· in ngē ah-khì liáu-āu, ko·-put-jî-chiong tòa chiú-toh–ê tsē-leh sì gō· hun-cheng kú. Bóe–á, chí-hu khoàⁿ Lîm tìn-tiúⁿ kah Lîm chhoan-tiúⁿ beh làng-liâu, tsoâⁿ thàn in chhut–lâi. Koh lâi kóng, tī-leh chiú-toh-téng, hó-ka-tsài ū chi̍t-ê hó-sim-lâng kā chí-hu sái-ba̍k-sek, àm-sī chí-hū ê-hng ài sè-jī, tāi-chì bô hiah kan-tan niâ. Chí-hu tsai-khang kóng hiah-ê lâng kin-pún to̍h m̄-sī sêng-ì beh lâi chhiáⁿ chia̍h-chiú, in ún-tàng sī ke-sian beh lâi chhióng-sū, bo̍k-tek to̍h-sī beh lia̍h i chhut-tsúi, sia̍t-kè hō· i pháiⁿ-khoàⁿ. Chí-hu lú siūⁿ lú kiaⁿ, chhut-lâi liáu-āu, tsoâⁿ tsáu-khì bih. Chí-hu liāu-tio̍h hiah-ê lâng ún-tàng bē pàng i soah, ún-tàng ē koh tsáu-khì chhù–ê chhōe i khí-bô-khang. Chí-hu chiah koh khà tiān-oē kau-tāi a-chí “nā sī hiah-ê lâng lâi chhōe, kā in kóng bô tī–leh”…)
Soah-m̄-tsai hiah-ê lâng pún-té to̍h-sī lâi jiá-khang khí-sū ê, m̄-koán goán a-chí án-tsoáⁿ hó-chhùi kā kái-soeh kóng hó-oē mā bô khah tsoa̍h. Hiah-ê lâng kóng-oē ná lâi nái pháiⁿ siaⁿ-sàu, ti̍t-ti̍t pàng-tiâu kah chhiàng-siaⁿ, ài goán chí-hu chek-sî chhut-lâi kìⁿ-bīn, nā bô, kheh-thiaⁿ hit chiah tê-toh-á beh sûi kāi hiau péng-lìn-phak. Hiah-ê lâng pháiⁿ-chhèng-chhèng, ok-khia̍t-khia̍t, goán chí–á kiaⁿ in chin-chiàⁿ pìⁿ-bīn khí-sū, kio̍k-put-kio̍k seng tah-èng kóng beh sûi chhut-khì gōa-kháu chhōe goán chí-hu tńg–lâi.
A-chí tú-chiah chhut-khì bô-lōa-kú niâ, goán ke-āu khoàⁿ sè-bīn bô sáⁿ tùi-tâng, tsoâⁿ kā góa kóng, “bô, seng lâi tsáu”. Khan-chhiú–ê sī kiaⁿ tsa-bó·-kiáⁿ khì hō· hiah-ê chiú-hàn kiaⁿ–tio̍h, chiah ē kiò góa khoán-khoán–ê tsún-pī thang tsáu.
Koh-lâi kóng chit tīn lâng phah-sǹg ū-khang chhōe bô-sún, thiau-khang beh khí-hō· seng-toan. Tú-hó tang-tiong ū chit-ê chhōa-thâu–ê chêng ji̍p-mn̂g to̍h tsē-tio̍h goán bó· kheh tī sa-hoat-í ê chi̍t niá gōa-saⁿ. Goán khan-chhiú–ê kiâⁿ-kòe-khì kā hit-ê lâng hó-chhùi, kiò i sió khiā–khí-lâi–chi̍t-ē. Bô-gî-gō· tùi-hong soah bē-sū hit-lō ti-káu-gû, tùi-chhùi kā goán bó· háⁿ (háng) kóng “góa sī án-ná to̍h khí–lâi ? Phêng sím-mi̍h kiò góa khí–lâi ?” Tsoân-jiân bô leh kóng tō-lí, beh sí hông tâi ê khoán-sè. Chêng kàu taⁿ, góa lóng tiām-tiām tsò góa tī piⁿ–á leh khoàⁿ tiān-sī bô chhut-siaⁿ, pún-tsiâⁿ nā m̄-sī tùi-hong kā goán khan-chhiú–ê ìn hit kù oē, góa sī bô àn-sǹg beh thīn–in. Put-jî-kò, chit-siaⁿ bô chhut-bīn bē-sái–tit. Góa tsoâⁿ kiâⁿ-oá kīn-chêng, hó-chhùi koh kāi ko·-chiâⁿ, “sai–ê, lán lâi sió sóa–leh, saⁿ-á kā goán tsē–tio̍h, tán goán hiah–khì-lâi liáu-āu lí chiah koh tsē–loeh, ho·ⁿ ?” Siūⁿ-bē-kàu tùi-hong hoâiⁿ-tsâ giâ-ji̍p tsàu, chin bô kán-tan chiah hāu kah ū tsa-po·–ê lâi póe-hōe, in tiāⁿ-tio̍h bē pàng-sak chit pái ê ki-hōe. Hit-ê chhōa-thâu–ê, khoàⁿ–khì-lâi im-thim im-thim, mā bô kóng tē-jī kù oē, khiā–khì-lâi, kìⁿ-bīn to̍h chi̍t-ē hong-kûn ùi góa ê bīn-chiáⁿ tshāi–loeh! Bōe tán góa hoán-èng–kòe-lâi, tùi-hong í-keng chhi̍h kòe-lâi ngē-cheng ngē-ku̍t. Góa ūi-tio̍h beh pó-hō· ka-tī, tsoâⁿ kah i tùi-khia̍t–khí-lâi…
Tùi-hong tú-thâu-á sī nn̄g-ê, hit-ê chhōa-thâu–ê kah góa tng-leh khia̍t ê sî-tsūn, lēng-gōa chi̍t-ê to̍h tsáu-chhut-khì kiò-lâng. Bô-gî-gō· khah bô poàⁿ hun-cheng-kú niâ, soah tsông-ji̍p-lâi chiâⁿ-tsa̍p-ê kioh-siàu, lóng seⁿ-tsò hoâiⁿ-bah-bīn, chho· koh ióng. Chiah-ê phah-chhiú-á ji̍p-lâi phah chham lo̍h-khì. Goán chí-hu in sió-tī, chhù khiā tī tiâⁿ-á tùi-bīn, thiaⁿ-tio̍h chi̍t-pêng teh sio-phah, koáⁿ-kín piàⁿ kòe-lâi chiàm. Liâm-tong-sî, góa khoàⁿ-tio̍h chhit-peh-ê phah-chhèng-phoe kā góa ûi-leh thoáⁿ kah tsàm. Góa tó–loeh, peh–khí-lâi, koh tó–loeh……Kûn-thâu-bó, phôe-ê-kó·, ke-si-thâu-á…ti̍t-thàu siàng tī góa ê sin-khu–ê, góa sī hoeh-lâu hoeh-tih, o·-thâu bīn-chéng, kut-chi̍h bah-li̍h, kui-sin tsoân tio̍h-siong. Hiah-ê ok-lâng chhut-chhiú chin chhân, kûn-thâu lóng bô leh tsat-la̍t. Tsū án-ne, tsa̍p-gōa-gōa ê lâng phah goán nn̄g-ê tsa-po·–ê, lóng-tsóng phah beh poàⁿ-tiám-cheng kú, chhù-lāi ê tsa-bó·-lâng, lāu-hóe-á, kah siā-lí lâi khǹg ê lâng lóng hō· in tòng tī-leh tōa-thiaⁿ mn̂g-gōa, kui chhù-keng ê ke-si, mi̍h-kiāⁿ tsoâⁿ-pō· hō· in húi-tiāu.
(Ló·-bóe, chhù-piⁿ-tau kah siā-lí ê lâng chiah leh kóng, bōe chhim-mn̂g ta̍h-hō· lâi jiá-sū chìn-chêng, to̍h ū la̍k-chhit-téng sió-chhia tsài chiâⁿ-tsa̍p-ê pháiⁿ-kiáⁿ chiú-tī tsáu-ûi-chhiûⁿ gōa-kháu, àn-sǹg sûi-sî beh chhiong-ji̍p-lâi tāng-chhiú.)
Lâi leh phah-lâng tsau-ke ê sî-tsūn, goán gōe-seng to̍h khà tiān-oē pò-kèng. Siūⁿ-bē-kàu 110 ùi Pe̍h-tsúi-iâⁿ phài-chhut-só·–ê lâi kàu hiān-tiûⁿ té-té 5 kong-lí lō· soah kiâⁿ 40 kúi hun-cheng kú. 110 lâi-kàu, phah mā phah soah ah, húi mā húi kah chha-put-to ah. Koh-khah hàm–ê sī, 110 kèng-jiân kan-na phài 1-ê lâng lâi niâ. Chit-ê hō-tsò “kèng-chhat” ê lâng lâi-kàu, hiān-tiûⁿ chhìn-chhái bāi-bāi leh, loān-sú mn̄g-mn̄g leh, mā bô chek-sî tsò pit-lio̍k, mā bô lia̍h-lâng, ah mā bô kóng beh án-tsoáⁿ chhù-lâi, tsò i chhia khui–leh, oa̍t-thâu tò-tńg–khì lo·h.
Chū pháiⁿ-tô· lâi chhióng-sū Kàu kah phah-lâng phah soah, goán chí-hu lóng bô tńg–lâi. Tiong-kan, in chhù ê lâng ū khà tiān-oē kā i thau-kóng, kiò i sian-sian to̍h m̄-thang chhut-lâi, nā bô, sèⁿ-miā hoān-sè bô–khì. Goán chí-hu chek-sî khà-thong Lîm tìn-tiúⁿ ê chhiú-ki-á, chhéng-kiû kín-kip pó-hō·, bô-gî-gō· Lîm tìn-tiúⁿ soah thê-sî kóng i tng-leh bô-êng, bô hoat-tō· lâi. Tī chit-khoán sū-koan tiōng-tāi ê lâu-pái, tìn-tiúⁿ tāi-jîn iā bô chí-sī phài-chhut-só· kèng-oân ia̍h-chiá tìn-chèng-hú ia̍h-chiá chhoan-úi-hōe iú-koan pō·-bûn jîn-oân koáⁿ kàu hiān-tiûⁿ hia̍p-tiâu chhù-lí, kan-na phái 2-ê tī tìn-chèng-hú khui-chhia ê ki-su lo̍h-lâi sûn-sûn khoàⁿ-khoàⁿ leh, nā-chhiūⁿ hì-tâi-téng tsò-hì-á leh kiâⁿ-hó-khoàⁿ–ê, èng-hù-liáu-sū.
Hit àm, 110 lóng-tsóng lâi saⁿ-pái. Thâu-pái lâi, tò-tńg–khì liáu-āu bô-lōa-kú, hit tīn phah-chhèng–ê, koh lâi chhù–ê húi chi̍t pái, chiong chhun–ê thang-á-mn̂g, hoe-khaⁿ kah chi̍t-kóa ū–ê bô–ê ka-kū tsoân-pō· kòng kah chhùi-iâm-iâm……Hit ê-hng, chí-hu in kui-ke-hóe-á ka-tī chhù–ê m̄-káⁿ tòa, tsáu-khì chhù-piⁿ-tau chioh-tòa. Tāi-chì hoat-seng liáu-āu, kui-ê kak-thâu khiā-ke ê siā-lí-lâng lóng-chiâu kiaⁿ kah sih-sih-chhoah, ta̍k-ê kiaⁿ “hòe-sio-chhù sio kòe keng”, khì sàu-tio̍h hong-thai-bóe, ke-ke hō·-hō· lóng tsá-tsá tio̍h koaiⁿ-mn̂g kìm-teng. Chí-hu in chi̍t-ke-káu-á tòa-tī chhù-piⁿ-tau, ùi thang-á-kháu khoàⁿ–chhut-khì, khoàⁿ-tio̍h hiah-ê pháiⁿ-tô· iû-goân tī hia sì-kho·-lìn-tńg chhin-chhiūⁿ siáu-káu án-ne leh sûn kah chhōe. Ta̍k-ê lóng kiaⁿ kah m̄-káⁿ chhut-siaⁿ. Chi̍t-sî, kui-ê siā-lí tiām-chiuh-chiuh, sì-kè bē-su hō· khióng-pò· ê o·-iáⁿ tà-tiâu–ê.
Tē-jī ji̍t, goán chí-hu in lāu-pē siūⁿ bē-tit-kòe, koh chi̍t-pái khà-thong Lîm tìn-tiúⁿ ê chhiú-ki-á, ko·-chiâⁿ i lâi tiāu-tsa chhù-lí. Lîm tìn-tiúⁿ chiàu-goân thê kóng bô-êng, iah mā bô phài jīm-hô lâng lâi.
mocasting受DDoS攻擊的損失，不該由無辜的第三者為之買單
【本文為華文】
新年過後，自從元月2日起，一覺醒來，發現moCasting.com怎麼也上不去了。起初還以為是台灣地震波及，後來仔細想想，不對啊，記得地震過後幾天內都還好好的啊……看來一定有其它原因。因為長期住在中國大陸，類似的事情經歷多了，總是很自然地想起以往那些算得上不幸的事例——一旦有網站忽然之間連不上去，多數大陸的網民第一反應應該是“又被封了吧”。沒辦法，一日為賊，永世為賊（閩南語說“一擺見百擺”），誰叫GFW如此鴨霸，不分青紅皂白。
為了盡快落實是不是真的“又被封了”，敝人趕緊聯繫其他住在中國大陸不同地區的網友，回答幾乎是一致的，都說連不上。絕望之餘，仍有點不甘心。
於是，敝人只好又寄望於古狗（google），就是想試著從上面得到一絲絲關於“封網原由”的線索，哪怕只是一點兒也好。結果當然是徒勞的（也不知從何時起，google似乎對此類事件感到相當麻木了..Orz…）。於是，敝人又開始思考，究竟是什麼導致的呢？怎麼想都覺得沒道理，mocasting.com不是香港的嗎？GFW出手有必要這麼重嗎？香港好歹也回歸了啊？就算自己人整自己人，也不至於這麼殘吧？！何況，mocasting.com近來似乎還算規矩吧！
【譯】 limkianhui
這本底是2006年9月26號《參考消息》（日報）發表的一篇訪談。記者是楊瀾小姐，受訪人是彭定康先生。
話頭：彭定康(Mr. Christopher Patten)作為最後一任港督，關係伊的是非恩怨，佇咧香港回歸了後慢慢仔互儂放bē記得。即世儂佇咧政治界盤nóa四十外年， 現子時，伊決定退出政界，專心專意去做牛津大學（University of Oxford, 拉丁文:Universitas Oxoniensis，簡稱 Oxon.）的校長。離開政界的時陣，彭定康感覺比往過佫咔會當坦白講出家己的心聲囉。
踏入政界，會使講是「注死ê」（無意中的代誌）
楊瀾（記者，下底簡稱楊）：彭爵士，汝好！
我拄拄看過汝的大作《不平凡的外交官：關係國際事務的實在話》。從中，有一寡互我不止感興趣，汝佇冊尾寫講，即本冊略仔有sêng汝的告別宣言。我頭一個問題：汝哪會決定即陣著卜告別政界？敢是想講都也60外，按算卜退休ah，抑是其它啥物原因？
彭定康（下底簡稱彭）：應該是講，即陣大多數有趣味的khang-khòe差不多攏做過ah，嗯 …我想ná像嘛無啥代誌通好佫做ah。我咔愛體驗新的生活，新的變化。3年前，儂任命我做牛津大學的校長。我想卜用佫咔儕的時間來做高等教育的khang-khòe佮寫作，不而過，三不五時，kiám-chhái會佫chhap一寡政治事。總是，我bē佫將主要的心神用佇咧做政務。
（彭定康，1944年出世佇英國倫敦。22歲大學出業無偌久，加入英國保守黨。佫無久，成做保守黨上蓋pâi-chí的政策顧問，此去，捌做過內閣部長、黨主席，香港總督，佮歐盟委員會專員等等官職。會使講，伊的政治生涯多彩多姿，不而過，nā越頭看當初時，對著一个拄拄按牛津大學歷史系出業的碩士生來講，踏入政界是完全想bē遘的代誌。）
楊：汝咧講汝卜退出政界，湊拄khám又佫se̍h轉去當初時初初接觸政壇hit个所在。敢講，這攏是汝當初時早早著計劃好勢ah？
彭：伐入政治界，真正是無意中的代誌。我少年hit陣，靠獎學金入牛津，當時我對政治呣是真興，我捌去搬戲，寫作，參加真儕體育運動，路尾熟似著阮牽手兮，本然我應該去英國廣播公司食頭路。
經濟全球化，語言死一半。
朋友啊，恁滯的城市，hit-ê所在的儂，用啥物語言溝通（ko·-thong）相交陪？即陣啥物情形，ah十年前咧？十五年前咧？
我家己回答即个問題：我滯佇廈門。現子時，廈門市上kài pâi-chí （最紅）的語言是漢語北方話（有儂共伊號做是“華語”）；十年前，華語咔佔贏面，比漢語閩南語略仔咔佔贏面；十五年前，閩南語咔佔贏面；20年～25年前，整個（chéng-kô）廈門市，罕得聽著華語，滿山滿洋kè-chiâu閩南語；30年前，佇廈門市講華語，nā在地儂，講咔歹聽的，he真正會hông當痟兮處理。
(閱讀全文)
| 线上闽南语会话 |
| 厝邊頭尾 |
| 网路电视 |
| 線頂閩南語廣播 |
| 闽南语输入法 |
| Unicode字體（萬國碼字型）download |
(0)